艺术纹身 从部落象征到先锋艺术 没有哪种文化不曾使用过纹身
最后一个有纹身的卡林加女人/杰克·维索萨，2011年
2010年法国民意调查所曾公布一项调查，结果显示：每10个法国人中就有1人带有纹身，而这个比例在25至34的年龄段中要翻一倍。在美国，拥有纹身的人群在逐年递增，2012年美国哈里斯民意调查结果是25%。从上个世纪年代开始直到21世纪初，纹身的普及只能用狂热来形容。时尚、设计、广告以及媒体都在关注“纹身现象”，许多明星大腕也热衷于此道，甚至不少博物馆展览也已经将目光投诸这一行为。所有的这些可能都与以下事实有关：没有任何一种已知的文化不曾使用过纹身。马拉肖像/系列马拉，2006年
经碳14测定，生活在公元前3000年前的冰川木乃伊Ötzi，他的身上有57处纹身。《时间机器》的作者赫伯特·乔治·威尔斯就曾说过，“任何时期，即使追溯到遥远的史前时代，都有人会自己在身上画上图案。”胸前有身份证明的亚美尼亚妇女，安德伍德&安德伍德/科比斯，1919年。20世纪20年代，成千上万的亚美尼亚妇女被护送到叙利亚成为奴隶或妓女。为了标记和防止他们逃跑，他们的主人或皮条客会在他们的脸上或手臂上纹身。
然而在这漫长的历史中，纹身在不同的族群、不同的时间段中经历了截然不同的命运。在欧洲它曾被视为社会隔离和边缘化个体的标志，受到排挤和压制。当时间来到15世纪的地理大发现时，欧洲的探险家们则在亚洲、大洋洲和美洲重新发现纹身，不过它们却成为了秘密的宗教部落化身、犯罪者的标记，甚至在大洋洲，纹身意为着某种声望。19世纪初，风向再变，纹身在欧洲似乎成为一种彰显自我的秘密语言和个人选择，它变成了蔑视大众、宣扬边缘化的标识，以另一种方式再次传播开来，入侵了城市的大街小巷、犯罪团伙、甚至是街头的表演艺术中。阿托利亚马戏团女士/提香，2000年
20世纪上半叶，随着边缘化人群的发展，纹身的秘密状态被彻底打破。由于媒体的广泛曝光和包装，广告业和时尚圈正在从这些图像代码中汲取灵感。如今，宗教和地域的纹身方式正在消失——在传统部落中，纹身已经失去了专属的仪式感；在都市社会和西化的生活方式下，纹身的边缘身份不再，它只是一种常见的身体装饰。
1966年海军在汉堡的短暂访问/赫伯特·霍夫曼
正是为了向大众展现纹身这一古老文化和技艺在整个当代社会和美学范围的呈现，盖布朗利博物馆推出了这一关于纹身的展览。展览将共包括五个部分：从无处不在到被边缘，动态的艺术，大变革：传统纹身的新生，纹身在当下以及摄影小屋，既追寻纹身古老的、普遍存在各异的形式，也会呈现当代纹身的美学价值及其财富。展览包括300多件历史文物和当代艺术品，涵盖摄影、版画、绘画、海报、短片、部落面具、书籍、衣服、纹身工具和保存下来的纹身皮肤。《局外人艺术杂志》杂志《HAY》的策展人和编辑安妮和朱利安表示，纹身、民族学和人类学的研究早已涉及，但纹身在艺术领域的地位及其在当代历史中的价值仍有待挖掘。特别是随着新技术的出现和世界的大融合，当代纹身艺术家之间的交流日益增多。属于这一领域的优秀纹身艺术家、精美作品和艺术趋势将是本次展览的特别焦点。因此展览有一个部分将特别致敬那些当代的先锋们，策展人选取了30位当今最有代表性的纹身师，包括法国纹身艺术家Tin-Tin，日本纹身艺术家Horiyoshi，波利尼西亚纹身艺术家Chime等等，邀请他们用传统工具或是电器设备，在帆布衣或是硅胶模型上创作。女性身体纹身/Tin-Tin，采用具有展览特色的硅胶人体模型。
特别是展览中呈现的硅胶模型，包括人体的腿、躯干和手臂，都来自真实的人体。这种实验材料是由一个专家特效工作室开发的，并由法国纹身艺术家Tin-Tin测试。展览中有13组模特，艺术家的创作就像他们日常在真人皮肤上的纹身一样。此外，还将展示19件连体衣。纹身师会创造一种特殊的“服装”来表达他们对艺术的理解。
盖布朗利博物馆的纹身展将持续至10月18日，不过据馆方透露，展览的下一站将抵达新加坡。其他展品:这枚印章可以追溯到17、18世纪，属于耶路撒冷家族的拉祖克。印章蘸墨后可以印在皮肤上，然后用针扎出图案。现在针已经被电动工具取代了。这些纹身是朝圣者、科普特人、叙利亚人、亚美尼亚人、阿比西尼亚人等纹的。，作为他们去耶路撒冷朝圣的具体象征。图案的主题代表复活。
阿伊努人/查尔斯·卡彭特，1904年。在日本北部的阿伊努人文化中，只有女性才有纹身。女孩子很小的时候嘴唇上就会有花纹，上唇会有一个小斑点，这是婚前必备的习俗。随着年龄的增长，纹身的尺寸会不断变大。
19世纪末，欧洲犯罪学家对纹身很感兴趣。许多学者认为，纹身在欧洲文化中的兴起代表了一系列令人担忧的倾向:回归祖先、犯罪或堕落。法国犯罪学家、现代法医学创始人亚历山大·拉卡塞格认为，阅读纹身可以了解罪犯的心理。1881年，他整理了数千张照片，出版了《人类学与法医学纹身》。以上照片来自他们的家庭收藏，由他的儿子让·拉卡索格博士于1920年至1940年在里昂警察局拍摄。
传统日本纹身/马丁·赫拉迪克
Yantra泰拳拳击手/Cedric Arnold。
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