2013北京庙会 旧京四大庙会，老北京人的记忆，听过名字的人已经不多了

每年春节期间，北京最热闹的地方是庙会。但是现在，这些庙会并不是真正的庙会。庙会，首先要有寺庙。长甸的庙会、地坛庙会、龙潭等。都以公园为场地。以前老北京人说的庙会，其实就是以寺庙为场地的集市。今天我要给朋友们讲讲老北京的四大庙会。

龙符寺曾是北京著名的商业区，地位相当于王府井、三里屯。龙符寺被认为是老北京四大庙会之一。有人说，龙符寺对于北京人就像大雁塔对于Xi人一样。就地面而言，龙符寺位于北京的东部，所以人们通常称之为“东寺”。龙符寺最早建于明朝景泰年间，是按照皇家寺庙的标准建造的，在地方上相当尊贵。龙符寺是当时北京唯一一座僧人与僧人共同居住的寺庙。然而，到了明末，龙符寺的政治地位开始下降，但正因为如此，龙符寺开始变得更加开放，走上了弃政经商之路。

当时北京很多文人骚客经常聚集在这里谈诗，北京的达官贵人也经常出现在这里。渐渐地，龙符庙获得了社会属性，许多娱乐元素开始出现在庙里。许多商人聚集在这里，是为了有机会与官场上的重要人物交朋友，希望为自己拓展一些商机。到了清代，龙符寺的香火变得非常旺盛，龙符寺的庙会已经形成规模。在农历，每个月，寺庙在星期一，星期二，九月和十月开放。说到庙会，参观庙会的人可以说是人山人海。在庙会上，人们可以买到针、针、杂货、花鸟鱼虫、古玩字画和各种土特产。

后来光绪年间，一场大火烧毁了大部分寺庙，但仍有一些喇嘛只住在几间破房子里。即便如此，龙符寺的庙会仍然很受欢迎。祸不单行。1993年，龙符寺再次发生火灾。从那以后，龙符寺遭到破坏，从此退出了北京庙会的历史舞台。后来，政府曾在龙符寺前设置了几个固定摊位，取名“东四人民市场”，方便人们日常购买，被视为龙符庙会的延续。

说到护国寺，很多人会想到护国寺小吃，但知道护国寺庙会的人并不多。护国寺和龙符寺成为“西寺”和“东寺”。护国寺最早建于元朝末年，后来到了明朝，明宪宗朱见深赐名“大龙山护国寺”。

护国寺庙会的开幕日期是旧历法中每七八年一次。1929年后，改为阳历每七八年一次。也就是说，一个月有六个庙会。清末民初，护国寺庙会达到顶峰。当时，除了普通百姓，王宓的许多八旗子弟和贵族也参观了这里的庙会。从丝绸到丝绸，花、鸟、鱼、昆虫和古董字画应有尽有。说到护国寺，最有名的就是花和木苗。“果胜于春，茉莉胜于夏，桂花胜于秋，水仙花胜于冬”，可谓“四季留香”。

白塔寺，其实最初叫妙应寺，只是因为寺内有一座白塔，是中国最古老最大的喇嘛塔。所以人们叫它白塔寺。白塔寺最早建于元代，被称为“盛达寿万安寺”。大约从1912年开始，白塔寺逐渐衰落，香火也没有以前旺盛了。为了维持寺庙的生计，白塔寺开始出租摊位，举办庙会，从此白塔寺庙会成为北京最好的庙会之一。

白塔寺每月农历每周五、周六开放。当它打开时，只有山门两侧的洞穴可以进出。这两个摊位分别被饼王和茶汤张占据。进入庭院，东西两侧是山货和各种年糕等特色食品。走进第二道门，是讲故事、唱戏、打鼓和相声。当时，许多庙会的第二道门是曲艺界。有一次一位老先生回忆说，白塔寺里有一样东西最让他印象深刻，是用玻璃吹制的，看起来像小号。当他靠着嘴呼吸时，会发出“噗噗噗”的声音，非常有趣。据说这种东西早在明朝就有了，现在已经看不见了。

土地庙建于元代，位于玄武门外的下谢街。据记载，土地庙是一座道观。最早的土地庙原殿高三层。大厅里有祖父和祖母，东西大厅都很完整，但很久以前就被摧毁了。从有土地庙会的那一天起，就只剩下正殿了。

清朝时，庙会在农历每周三开，因为土地庙位于北京程楠，而程楠贫困家庭众多，再往西，广安门是一片广阔的农村，到处都是菜地和庄稼；往南走，出了右安门就是著名的丰台花城，所以土地庙会就是老百姓的庙会。在这里，没有绸缎、古玩字画，只有蔬菜、粮食、锅碗瓢盆等老百姓的生活用品，以及农耕工具。

由于种种原因，老北京的四大庙会都被取消了。因为今年的疫情，北京的庙会很有可能不举办了。在你的记忆中，北京的庙会有什么好吃有趣的吗？或者你印象最深的是什么？欢迎在评论区留言。