沙弥戒 上海玉佛寺短期出家爆满：女白领多 7天收费两千需托钵乞食

学生们将出去乞讨食物。

继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。

体验营为期一周，也叫“短期出家”。根据活动计划，10月15日第一天，108名学生将被一一剃光。16日，他们会得到一条佛教戒律，21日，他们会去寺庙讨饭。

本站记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职业方面，则多为企业白领。

大多数申请人是女性

根据申请人确认的信息，从性别来看，女性很多。

7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动，市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体验最受欢迎，几乎每晚爆满。

10月，玉佛寺活动持续升级，推出为期一周的“佛教高僧生活体验营”，让更多观众体验高僧生活。活动保留经典禅修，并增设剃发、受戒、早晚诵经、出坡、拜钟、抄经、禅茶、慈善讲座、托碗等。

为何推出“短期出家”活动？

10月12日，玉佛寺新媒体负责人惠弘大师表示，早在几年前，就有不少外行人和市民向寺庙询问是否有可能进行短期出家体验，早前推出的“玉佛问禅”社会反响非常好。在此基础上，觉醒和尚提议举办和尚体验活动。

寺院的 “短期出家”宣传册显示，活动从10月15日开始，至10月21日结束，共计7天，其中有5日的活动都是从早晨5时半开始，到晚上8时半结束。

据慧弘法师介绍，“玉佛问禅”已经举办了12期。经过观察，学生最难统一的就是早起没收手机。所以短期和尚不会在七天内没收手机，但在所有的体验环节中，他都会停止说话，要求学员将手机留在寮屋，不会强行带走。但是，如果发现学员在寺庙和禅堂使用手机，将立即予以没收和训诫。目的是保证学生不会拿出手机拍摄，影响佛寺的庄重，干扰体验。

此次“短期出家”通过网站系统报名，在报满108人后，报名即刻停止。但报名人数仍远超过限额，为此寺院特地开通了预约报名链接，超额的报名者可预约下一期活动。

“寺庙的容量有限，最多只能容纳108名学生。”慧弘法师表示，“短期出家”报名不限男女，但考虑到安全，报名者年龄限制在20-60岁。从已确认的申请人信息来看，性别方面女性较多；年龄方面，最大的是50岁以上；从职业来说，他们大多是企业的白领。

“项目报名推出时，没有预料到如此火爆，毕竟出家的7天不是假期，对上班族来说，尤其年轻学员，时间并不方便。”慧弘法师称，没想到3日开始报名，截至11日，报名名额就已报满，同样，短期出家的H5阅读量已突破性地超过30万。从确认的报名者看，参与“短暂出家”的人，相对于禅修，报名者中佛教信徒更多一些。

需要剃光，被萨米禁止

此次“短期出家”周期为七日，10月15日8时入营，至21日15时半左右结束离开寺院。其间，如非特殊情况，未经允许，参与者不得离开寺院，不得单独活动，将统一穿着由上海玉佛禅寺提供的禅修服。同时，需要尊重寺院规矩，听从法师和现场志工的安排。

与以往的公益打坐不同，“短期出家”的内容更为多样，更注重体验僧人的生活，比如早晚与约150名僧人一起在寺院讲学，一起上课。新增加的项目中，最特别的是剃发、接戒、讨饭。

根据活动规划，“短期出家”10月15日活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。

在报名过程中，最常被问到的问题是“真的剃了吗？”慧弘法师解释说，“短期出家”的剃发只是象征性的剪去一绺学生的头发，并不是剃发，所以学生不用太担心。但是剃须规则是一样的，学生可以感受到剃须的仪式感。

慧弘法师称，剃度完还不一定是出家人，需要再受戒后，才能成为真正的出家人。

所谓的三昧戒，就是对新出家的人立竿见影的戒。新和尚在接受三昧戒的时候，要向佛、师父、大德和尚致敬。然后他跪下，双手交叉，许下了一个愿望，再次表明了他一生皈依佛教三宝的决心，传教士和尚告诉了新的接受者十诫的含义。

“沙弥，是没有成为正式僧人前的一个过渡性称号。而在最后一日，我们还有舍戒仪式，标志着参与者回到尘世。”慧弘说，学员只是体验出家人的生活，类似“僧人实习生”。

收费标准为2000元/人

此外，在10月21日“短期出家”的最后一天，108名学生将在玉佛寺约30位大师的带领下，戴上帽子，外出讨饭。托碗是指家庭成员带着碗去城市、乡村等地接受供养。

此次“短期出家”的托钵线路为：从安远路山门出发，经陕西北路、新会路，再至江宁路，最后由江宁路返回。

至于为什么需要戴帽子，慧弘法师说，以前和尚出寺讨饭，会经历日晒雨淋。所以，这种讨饭也需要戴帽子，完全体验。

托钵是佛陀创立的生活习惯。佛制托钵其本意深广，不外乎令出家人能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫，处处不忘与众生广结善缘。此次特设托钵环节，意在使营员感受丛林古风、僧团威仪，更深切地体悟佛陀教诲真意。在传到中国后经过演变，中国的大乘佛教已经不再托钵乞食，有托钵习惯的只剩下小乘佛教的东南亚，如泰国、老挝等。慧弘法师透露，托钵的队伍将接受路人的施舍、供养，不拒绝任何善意。

与此同时，与以往纯粹的公益打坐项目不同，这种“短期出家”采取的是收费登记。慧红大师介绍，收费标准是2000元/人，但这是有原因的。

他称，对于收费问题，寺院经过多次讨论，最后决定应该收费。究其原因有三方面：

第一，寺庙是僧多粥少的道场，僧多粥少的和尚和忠实支持他们的和尚，但只能供和尚使用。学生进入寺庙后，得不到真理的奖赏。如果他们不收费，他们将对捐赠者不负责任。他们也希望学生们能够珍惜、培养和成长祝福。

第二，此前推出的公益禅修，如“玉佛问禅”是纯公益性质，但发现有一些无业游民混于其中，非真心向佛，只为蹭吃喝，设立收费门槛后，可以剔除这类人群。

第三，2000元/人的收费，主要包括托钵所需物料、禅修服、七日食宿玉佛寺费用等。