晋书陶潜 人物传记-晋书·陶潜传

性格鲜明的陶谦，也是司马侃的曾孙。祖茂，武昌太守。潜而高尚，博学而擅长文学，杰出而豪放，任真因此而自满并受到邻居的重视。我尝了尝《五六先生传》，说:“吴先生不知道他是谁。他不知道自己的姓。房子旁边有五六棵树，因为他觉得自己的名字不出名。安静，安静，不要崇拜李蓉。好读书，不求人解，一有所知就满口忘吃。性酗酒，但家庭贫困无法持续。亲老而知之，或买酒招之，及时做饮而醉。我喝醉了，退休了，我很慷慨。圈被堵，风不遮，短棕穿结，瓢重复空。我经常用文章自娱自乐，展示我的野心，忘记得失，以此结束。”它的序言就是如此，人们称之为真实的记录。

到扶贫家乡，以酒为邦，不堪公务，少日自解。国家叫主簿的时候没有，全身心投入自筹，所以是病。当我以镇军和建威的身份参军时，我说亲戚朋友说:“说起弦歌，我觉得三条线路的都城可以忽略？”执事闻之，以为彭。在县城里，贡田学会了种谷，说:“这足以让我经常喝葡萄酒。”我妻子让我种粳稻。就是搞一公顷五十亩水稻，五十亩粳稻。简单又贵，不私密。当县里派杜佑去县里的时候，那位官员白见他竟然打着领带，就叹了口气，“五桶米我不能跪拜。拳为村中小人之恶！”艺兮第二年，他到县城解决印刷问题，被分配到“桂曲来xi词”。话说:

回到Xi，农村会转向胡不归？自从以心为服务形式以来，Xi的忧郁和忧愁就只剩下了吗？如果你无怨无悔地意识到过去，你可以追逐那些来的人。离迷失不远，感觉今天不是昨天。小船轻装上阵，风儿飘飘吹衣，向丈夫问路在前，恨晨光。是追求平衡，背着轩背着奔。没有仆人来迎接他，但小儿子在门口等着。三条小路将荒芜，松树和菊花仍将存在。带孩子进屋，还有酒。引釜沉舟，审严，倚南窗寄豪情，审膝盖之安逸。花园之所以有趣，是因为它涉及到白天，虽然设置了门，但门经常是关着的；政策帮助老人和流动休息，当期待遥远的观点。云无心出，鸟倦飞而知之；风景会进入，爱抚孤独，流连忘返。

回去吧，来Xi，请为一场独特的旅行支付利息，世界将会和我一起被甩在身后，我会在开车后索要！亲人的情话，音乐书籍消除烦恼。农民告诉余宜春，西畴要出事了。或者是一辆毛巾车，或者是一艘孤独的小船，既窈窕地寻求你的生活，又崎岖地穿过山丘。木材欣欣向荣，春天开始流动，当一切都好的时候，我觉得我的生活结束了。

别再记恨我了！形状和空间需要多长时间？如果你不指定你的心留下或留下，胡想要什么？财富不是我的愿望，但皇帝的家乡是不能期待的。淮独去，或种棒寂寞，邓唱，林写诗；聊天，摆脱一切，洛福的命运就是回答问题！

对得起，大惊小怪，不只是。不仅是州县荣幸，但其乡亲张掖和周杨松龄，崇尊等。可能有酒要请，或者他们可能想坐在一起直到有酒为止。虽然他们不认识主人，但他们很高兴没有头脑。我从未取得任何成就，但我只能参观田舍和庐山。

刺史王弘，在元熙年间来到州中，时已很晚，便自行其是。最近说话，没看到病，然后说:“我本性不达世事。因为生病闲暇，庆幸自己不干净，渴望声音。我怎么敢把贵族当成骄傲和邪恶？”丈夫不贤，刘公干招君子，其罪不可细。“每次洪等着，都知道他去庐山时，送了老朋友庞统之等酒，才半路要来。当你潜入酒中，你会喝下野亭，并愉快地忘记它。弘奈出门相见，穷日设宴。没有鞋，洪照顾左右，给它做鞋。请保持你的脚在左边和右边，这样很容易坐在你的脚上。当洪想返回本州时，他问他骑的是什么。他回答:“因为脚病，反目成仇就够了。“是令一瞳和两个儿子到州，且享权利，不知不觉其已羡余华轩也。洪想明白后，只好等在林泽之间。至于缺酒缺米，也是时间问题。

他的亲戚朋友做好事，或者端酒端饭，他无话可说。每次你喝醉了，你就舒服了。而且不做生意，家务委员会的儿子和仆人。没有欢乐，但遇到酒就喝，有时候没有酒，就一直唱个不停。品尝空寂的夏月，平躺在北窗下，感受微风，称自己为黄羲的主人。性是莫名其妙的，但动物质朴的钢琴里没有弦徽。每一个朋友的酒宴都爱抚它，使它和谐，说:“可是你知道钢琴里的乐趣，何必费心在弦上发声呢！”他在宋元甲去世，享年六十三岁，所有的收藏作品都与世界齐头并进。

米切尔说:“君子之旅走的是不同的路线，据说他运气不好。”。外出时，允许李殊郑到道场；在地方，陶爱被震动拉出来，牧不起眼。如果你详细询问绝艺，那会花你太长时间。公和住在洞房里，裳只编草，晚上劝诫大爷，专心学习；宗祠内无衣无帛，但对、来说，景必毁，景必追，刘、之鸟，流于亚洲。夏童渊，你称他为孝友，生活在一个上流社会，信仰纯正，唱的歌是《小海》。吴旭依然存在；固贞师之心，则公禄尤耻，而幸时信其言。宋宪少年怀，清巴，杨玄松的画像，马季叹其龙，名玄妙，实期美。多几个孩子，或移病而去仕，或以论正俗，或追上人，或游鱼而栖于天平，包容而藏绿，走藏明之路，降服其志，激发清风而至叶者。

赞曰:厚秩使累，欲修名。的确，它是一群人，超脱于世俗。举起摇滚的精髓，卖掉森林之歌。激发贪婪，停止竞争，永远高高挂起。

笔记

1.环塞:四面墙。用来形容简陋的客厅。

2.汝嫣:他觉得很自在。

3.适合性:满意。

4.交融:和谐幸福的表象。

5.牲畜:与“储存”相同。

6.弦徽:弦和琴徽，是弦音位的象征。

7.仁:自由放任。

8:李:瘦。

9.简:忽视强者。

怀特:告诉我。

11.羁绊:克制

翻译

性格鲜明的陶谦是符涛·坎的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。少年时，心地高洁，学识渊博，善于大惊小怪，洒脱不做作，本性自以为是，深受村里邻居的器重。我曾经写过《吴刘先生传》来形容自己:“吴先生不知道他是谁，不知道他的名字，房子旁边有五棵柳树，所以他以此为名。安静安静，少说话，不爱虚荣和利益。我喜欢读书，但我不去深究我的解释。一旦我理解了书的内容，我就忘记了快乐地吃饭。本喜欢喝酒，但是他家很穷，不能经常喝。亲朋好友都知道这一点，有时候会买酒请他过来。他肯定会喝完，目的是喝醉。喝醉了就回去，一点情绪都不克制。房子的墙壁是空空，挡不住阳光和雨水。旧衣服很破旧，盛米的容器经常放着空，他们不在乎。我经常写文章自娱自乐，我可以展示我的野心，不计得失，用这个结束我的生命。”他的序言是这样的，当世人说这是一个真实的记录。

因为他的亲戚又老又穷，赵岩任命他为州祭酒。他受不了官位，没几天就自己回家了。国家聘他为主簿，没有去，又务农养活自己，所以他得了一种瘦病。他还当过镇军，建伟参军了。他对亲戚朋友说:“我想当公务员挣点钱补贴家用。”负责此事的人听说后，任命彭为。到了县城，贡田命人把庄稼都种上，说:“够我醉的。”妻子和孩子坚持种植粳稻。于是他下令种50亩水稻，种50亩粳稻。总是简单自爱，不谄媚，先生。县里派杜佑去他的县里。他的下属说要系腰带才能见到杜佑。陶谦叹了口气说:“我不能为了五桶米而弯腰，小心翼翼地为这个国家的恶棍工作！”艺兮生活的第二年，他归还了印度绶带，离开了彭泽县，于是写下了《回到莱西》。文字是这样写的:

回家吧，农村就要荒芜了，你怎么还不回来！既然你认为你的思想是由你的身体服务的，为什么你会感到悲伤和孤独？意识到过去的错误是不可逆转的，知道还有时间补救未来。误入歧途不算太远。我已经意识到今天的“是”和昨天的“不是”。小船在水面上轻轻地漂浮着，微风慢慢吹着它的外衣。询问行人前方道路情况，可惜刚亮。我刚刚看到了我的房子，我很开心，跑了起来。孩子们受到欢乐的迎接，孩子们在家里受到欢迎。虽然庭院小路会荒芜，但我喜欢花园里的松树和菊花。我带着孩子们进了里屋，里面有装满酒的酒瓶。我拿起酒杯，自己喝了下去。看到院子里的树，我感到非常高兴。靠着南窗，我为自己感到骄傲，知道住在小木屋里更轻松，更舒适。每天在花园里散步很有趣，但即使它有花园门，它也经常关闭。拿着拐杖散步或到处悠闲地休息，不时抬起头看向远方。云烟自然从洞中飘出，鸟累了就知道怎么回。太阳落山了，太阳即将落山，我摸着孤松，流连忘返。

回家吧，让我和外界断绝朋友关系。既然这个世界与我的良好行为背道而驰，那我坐车出行能要求什么呢？亲人之间谈信心让人心情愉悦，弹钢琴可以解闷解愁。农民告诉我春天来了，我要去西部种田。有时在有篷汽车里，有时在小船上。探索有崎岖道路的深谷和丘陵。树木茂盛，泉水开始涓涓流淌。羡慕一切与繁荣成长的季节不谋而合，感叹生命即将结束。

算了吧！你的身体能在天地之间保持多久？为什么不随心所欲，让生死自然发生？你为什么分心，你想去哪里？求财不是我的愿望，修仙成神也没有希望。珍惜美好时光，独自出门。有时用拐杖除草和育苗。爬到东边的高冈，大声呼喊。面对清澈的流水吟诗。让我们跟随大自然的变化直到生命的尽头。乐安的命运，你还能怀疑什么？

不久，他被征召为工人，没有上任。辞去县长职务后，他的同乡张掖和杨松龄、崇遵等。，邀请他喝酒，或者邀请他去酒吧。虽然不认识主人，但还是很开心，也不害怕，喝醉了就回家了。没去过其他地方，只去过田舍和庐山。

元年间，刺史王弘到州府工作，十分仰慕，后来又亲自到家中。陶谦说他病了，没有见到王红。后来，他对别人说:“我生性不世故，因为我生病了，一直清闲。幸运的是，我并不高贵，对名声也不感兴趣。我怎敢视王公驾御为荣耀？”假装自己不贤惠是刘公干被君子指责的原因，他的罪过不小。“王弘经常派人看管他，偷偷得知他要去庐山，就派老朋友庞统之等人去取酒，等他被邀请。当陶谦遇到要喝的酒时，他从荒野的亭子里拿了酒，高兴得忘了往前走。王洪出来迎接陶谦，一整天都在宴饮。颖诚没穿鞋。王准示意随行人员给陶谦做鞋。

当服务员询问鞋子的尺寸时，陶谦在座位上伸出脚，让他们量尺寸。汪聪邀请陶谦返回州府，并问他要带什么。陶谦回答说:“我的脚平时就不舒服。我总是坐竹轿，可以自己回去。”王女士命令一个门生的两个儿子一起把他带到州府。陶谦有说有笑，很舒服，不认为他羡慕华丽的汽车。王女士后来想去看看陶谦，总是在山里水泽之间等他经过。当陶谦没有酒和米的时候，王红经常供应他。

陶谦的一些亲戚朋友喜欢做事，他也不拒绝带着酒和肉回家。每次喝醉，我都觉得很舒服，很开心。陶谦不经营工业，他家里的所有事务都留给了他的孩子和奴隶。他看上去从不开心或生气。他一遇到酒就喝，有时候不喝，还经常不停地唱歌。他曾经说过，夏天他很自在，高高地躺在北窗下，微风吹过，他觉得自己是黄羲时代的人。陶谦天生不知道节奏，但他的收藏中有一个张素琴。绑在钢琴上的绳子和记号是不完整的。每当朋友聚在一起，他就会弹钢琴说:“只要知道钢琴里的乐趣，就不用弹琴弦了！”陶谦卒于宋、元、嘉三代，享年六十三岁，其文集皆脍炙人口。

石晨日:君子各走各的路，有的当官，有的隐居。当官可以让地方政府治理国家，用正道拯救时代；当你有空的时候，你会让习俗振作起来，谦卑地约束自己。详细探讨其意义由来已久。孙红河住土洞，编草为衣，告诫吉叔晚上要注意神灵的检查；董伟住在灌木丛中的神龛里，但他的衣服是用丝绸和棉花包裹的。他在回答孙的时候，陈述了贞节原则:这些人都是隐居的，不可追踪的，他们就是像刘钦和这样的人。远近之人夏彤赞其孝，族中人尊其诚，唱《小海》歌，仿佛伍子胥还活着；像甄氏一样坚守坚定的心，所以龚露觉得特别惭愧。有时候她很幸运能在洛水边上旅游。这句话是真的。宋宪的豪情和杰出的规则在早年，称赞他的肖像，马季称赞他为人中之龙，神秘的芈号，这对他来说真的很准确。剩下的几个，有的因病辞官，有的著书改俗，有的傲慢不敬地面对世界，有的射鸟钓鱼，隐居僻静，在坎坷中包容珍惜玉石，沿着大道走去接受隐藏的荣耀，不让自己的意志屈服，他们崇高的风范永远激励着未来。

赞曰:丰厚的薪水带来艰辛，但修身、立名、随性。所有的学者都是超然脱俗的。涵养在悬崖边，消失在森林深处。停止贪婪和竞争，永远传承高尚的行为。