锁骨菩萨 从“锁骨菩萨”到“佛妓”，“先以欲勾牵，后令入佛智”

“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”在我们传统观念中，佛教文化戒律繁多，戒嗔戒痴，佛教五戒中更是明确有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。那佛教中的“锁骨菩萨”、“欢喜佛”、“佛妓”又是何意？​

首先说最熟悉的“欢喜佛”，欢喜佛也称双身佛，佛教密宗便认为：女性感化了那些强暴的神魔，并因令其达到佛之境界。据说在拉萨的罗布林卡里的达赖喇嘛夏宫就有，真人大小，且一丝不挂，呃，各种姿势！​

不过，佛教还是戒色戒淫，欢喜佛唯密宗才有，在藏传佛教寺庙中才有供奉。

再有就是“锁骨菩萨”，这位菩萨应该知之者甚少，也是佛家文化中最为特殊的菩萨。

在神话故事中，锁骨菩萨化作美女，以好合诱少年诵佛经，使人永绝淫欲。据宋叶廷的《海录碎事》卷一三记录:

“释氏书，昔有贤女马郎妇于金沙滩施一切人淫，凡与交者，永绝其淫。死葬后，一梵僧来云:‘求我侣。’掘开乃锁子骨，梵僧以杖挑起，升云而去。”​

还有明代冯梦龙的“三言”中的《喻世明言》的第二十九卷《月明和尚度柳翠》中法空长老点化柳翠的一段：

法空长老道：“当初观音大士见尘世欲根深重，化为美色之女，投身妓馆，一般接客。凡王孙公子见其容貌，无不倾倒。一与之交接，欲心顿淡。因彼有大法力故，自然能破除邪网。后来无疾而死，里人买棺埋葬。有胡僧见其冢墓，合掌作礼，口称：‘善哉，善哉！’里人说道：‘此乃娼妓之墓，师父错认了。’胡僧说道：‘此非娼妓，乃观世音菩萨化身，来度世上淫欲之辈归于正道。如若不信，破土观之，其形骸必有奇异。’里人果然不信，忙斸土破棺，见骨节联络，交锁不断，色如黄金，方始惊异。因就冢立庙，名为黄金锁子骨菩萨。

也可能也就是菩萨“另类”渡化世人的方式，“先以欲勾牵，后令入佛智”。不过，菩萨不是男的么？这样变作美女去引诱凡人真的没关系？​

更为有趣的是，唐代的佛家艺术令人遐思，可这些庄严肃穆的佛像，却是当时的画匠以歌舞妓为模特，取其丰腴妩媚姣好为形，来传佛经众菩萨之神的。

最后说这“佛妓”，这应该也十分令人困惑，似乎将最圣洁与最污秽结合到了一起。其实这“佛妓”并非中华文化的产物，实际上是受印度密教的影响，现在印度佛教还存在有“庙妓”，年幼的少女白天被称作圣女，晚上却多是玩物罢了。​

传入中国的“佛妓”同道家的阴阳房中术般，都受到传统儒家的排斥，多不为人道也。

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