张继禹 两会上的宗教人士：“出世”与“入世”之间

人们很容易从人群中找到张继禹。这位53岁的全国人大代表、中国道教协会副会长穿着一件深色双排扣中国上衣。他是道士张天师道陵的第六十五代孙子。

“我从2003年开始担任全国人大代表，之前也是CPPCC三届人大代表。”他说。

当被问及道士与代表之间身份的变化时，他说道教原本有“出世”“入世”之说。“当我加入世贸组织时，我必须加入世贸组织。丘处机道长不是也讲过成吉思汗要停战求和的愿望吗？”他说。

张继禹1962年出生于江西。他小时候赶上了“文化大革命”。当时，道教被视为落后文化，被否定。他的家人也被作为“张天师的黑奴才”送到农村，以务农为生。“那时候，没有大学考试。我的梦想是当兵，但政治考试过不去。”他回忆道。

改革开放后，寺庙恢复，道教协会找到他，希望他能学习道教文化。“其实我当时也没想太多，让我学着学着。”他说。所以张继禹在1983年来到北京。

1988年当选全国政协委员后，他提到最多的是全面落实宗教信仰自由政策，向信教群众开放宗教场所。

“有些地方不宣传，人们的观念没有改变。”他说:“我刚来北京的时候，和尚道士走在街上。人们喜欢看怪物。他们为什么这么落后？”现在人们可以慷慨地参加各种宗教活动。目前，中国有注册道士5万人，开放道教场所2万个。

作为全国人大代表，张继禹提到最多的就是关注中国传统文化。"道教是中国传统文化不可分割的一部分."他说。

至于李克强总理5日在政府工作报告中提到的一些热点问题，他也会用道家思想来解释。比如政府工作报告多次提到反腐。张继禹与道家思想有关。“没有欲望可以促进社会进步，但是过度的欲望会导致腐败。人要内心坚定，悄悄归来。”

张继禹在谈到中国经济时，引用了道家的话:“调整社会发展，使之与自然资源的支持相协调，尊重自然发展的规律，使人与土地法、土地法、天道法、道法自然。”

和张继禹一样，中国天主教爱国会副秘书长、承德教区主教郭进才也关注经济问题。

“我们已经感受到了压力。”他说:“现在教会比以前花更多的钱。以前修教堂的时候，每个工人一天要花100元，现在要花200。”

此外，他还对报告中提到的“全面推进依法治国”深有感触。他曾经以全国人大代表的身份在山东呆了十几天，调查司法问题。“只有法律健全，中国才能健康发展。”

当被问及法律与教义的关系时，他说信仰是内在的约束，法律是外在的约束。

同样，他也认为自己的宗教和世俗身份并不矛盾。“当选的NPC代表给了我一个接触世俗社会的平台，而不仅仅局限于宗教。”

他参加两会时，每天早晚都在自己的房间里祈祷，笔记本电脑里存放着一本电子版《圣经》。晚饭前他会感激的。周末，他会回到什刹海的一个小教堂做弥撒。

47岁的郭进才出生在一个天主教家庭，出生后接受了洗礼。300多年前，传教士在河北省围场县马连道村传教，因此，即使在文化大革命时期，村里也有数百人信仰宗教。

当他还是个孩子的时候，他看到一个五十多岁的老人被尊为牧师，他想成为一名牧师。1992年，他用拉丁语举行了他的第一次宗教仪式。2010年，郭进才当选主教。

全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长王树理也有很多话要说。他非常赞赏“一带一路”战略。“实施‘一带一路’战略，有利于在中国与中亚、西亚穆斯林国家之间建立越来越紧密的人流、物流、资金流，使有关各方联系更加紧密、交流更加频繁。”他说。

王树理说，穆斯林擅长移民和做生意。近年来，越来越多的穆斯林从西方来到中国东部做生意。仅在山东，穆斯林人数就从50多万增加到近70万。“兰州拉面、三江源拉面等穆斯林开设的店面，在东部城市遍地开花，受到内地人民的欢迎，增加了穆斯林群众的收入。这种小门面、大产业的商业模式，未来会得到鼓励。”

　　王树理说：“伊斯兰教主张以善为本，强调至善至美、内清外洁、慈悲行善、怜贫惜孤、买卖公平、反对欺诈等等，这些价值观对当下的世道人心都有疗愈作用。”