中间道路 十四世达赖的“中间道路”是一条走不通的死路

十四世达赖多次声称，他在1974年提出了“中间道路”的政治主张，并强调这是解决所谓“西藏问题”的唯一可行的主张。近年来，达赖集团的领导人物在各种场合到处宣扬“中间道路”，称“中间道路”是“切实可行的民主解决办法，在中国宪法框架内为西藏人民谋求真正的自治”，“双赢的解决办法”等等。在这些言论背后，达赖集团始终在从事违反中国宪法和法律的“西藏独立”分裂活动。“中道”是在什么背景下出现的？

1951年5月，西藏和平解放。1959年3月，为了维护政教合一的封建农奴制，“永不改变”，西藏当地上层反动派发动了全面叛乱。失败后，以十四世达赖为首的一大批分裂分子逃往印度。随后几年，他们颁布伪宪法，成立伪政府，顽固推行政教合一的不合时宜的统治，组建反动武装，甘心充当海外反华势力的忠实工具，干扰破坏西藏、四川两省藏区的社会稳定。出于对社会主义中国的敌视，美国将达赖集团视为对抗中国的棋子，达赖作为回报，心甘情愿地成为中情局的“密友”。1959年西藏全面叛乱前，CIA在科罗拉多州海尔训练营专门训练西藏间谍，并空押解回西藏策划参与叛乱活动，并为叛军投掷武器。达赖逃离印度时，美国派这些特工沿路护送。中央情报局逃往印度后，积极帮助达赖集团重建“四水六岗守护军”武装力量，支持印度和达赖集团组建“印藏边境特种兵”，在尼泊尔设立武装基地，多次骚扰中国境内的西藏边民和边防军。根据美国中央情报局的文件，美国每年在西藏的支出高达170万美元。

70年代初，中美关系有所改善。1972年，美国总统古松访华，中美两国共同发表了《上海公报》。中情局停止向达赖集团提供资金和物资支持，达赖集团在尼泊尔的武装基地被尼泊尔政府军歼灭。失去美国民众支持的十四世达赖喇嘛，因武力反击西藏而受挫，不得不考虑其他方式来赢得以美国为首的西方的好感。从卡特政府开始，美国就确立了“人权外交”的政策，加紧了对社会主义国家的“和平演变”。被美国高官包围的十四世达赖，得到了美国战略的信息，不再谈论与CIA的密切合作，开始以“和平”“非暴力”的姿态出现。1987年9月21日，十四世达赖喇嘛在美国众议院人权小组委员会提出解决所谓“西藏问题”的“五点和平建议”。1988年6月15日，十四世达赖喇嘛在法国斯特拉斯堡欧洲议会大厦会议厅举行记者会，提出解决所谓“西藏问题”的“七条新建议”。“五点和平建议”和“七点新建议”体现了“中间道路”的政治主张，成为达赖集团的后续行动纲领。

达赖集团是如何兜售“中道”的？

1987年9月27日，达赖提出“五点和平建议”的第六天，拉萨经历了1959年以来的第一次暴乱。1988年和1989年拉萨发生了骚乱。1989年，西方将诺贝尔和平奖授予十四世达赖喇嘛。1992年1月，达赖说:“中国在5到10年内肯定会发生变化，西藏独立的愿望完全可以实现。”我抛开了前不久反复强调的“中间道路”，直奔“独立”这个主题。在1992年3月10日的声明中，达赖说:“在流亡期间，我们也在为未来完全民主的西藏奠定基础。这方面的所有正式文件最近都已出版，题为“未来西藏政策指南及其宪法的基本特征”。“准备接管西藏政权。

然而历史潮流并没有朝着十四世达赖所希望的方向流动，达赖的预言再次落空空。十年过去了，中国中央政府依然屹立不倒，但达赖喇嘛热切期盼的“西藏独立”前景更加渺茫。2002年至2010年，中央有关部门与达赖私人代表进行了新一轮接触会谈。虽然中央有关部门多次明确表示，他们谈论的是“达赖本人和身边少数人的未来”，但达赖私人代表再次提出“中间道路”。2008年10月31日，当他们在北京举行第八次接触会谈时，他们提交了《关于所有西藏人真正自治的备忘录》，该备忘录于2010年1月得到解释。由于《备忘录》完全违反了中国宪法和民族区域自治法，其所有政治意见都被有关部门拒绝。2010年以来，随着达赖喇嘛的“政治退休”和个人代表的“辞职”，接触谈判的环境被达赖方面破坏，“中间道路”的政治主张成为达赖集团的梦想。

“中道”的目的是什么？

“中间道路”的具体内容体现在“五个和平建议”、“七个新建议”和“备忘录”中。达赖集团在宣传时，口口声声只说其好处，强调是十四世达赖自己的发明，或者说其实现手段是“非暴力”，并不是要追求“西藏独立”，而是要追求“中国宪法框架内的真正自治”。其实，任何认真阅读这三篇课文的人，都可以很容易地总结出“中道”的要点:1。所谓“西藏”，包括整个青藏高原，自古以来就是一个独立的国家，自1949年起成为中国军队占领的殖民地；2.属于我国西藏自治区及周边省份的整个青藏高原，应建成统一的行政区域或实体；3.废除这个地区或实体的现行政治制度，由藏人选举一个“政府”来管理；4.中国除藏族以外的其他民族人口迁出“大藏区”；5.中国军队从“大藏区”撤出，将该地区建成国际和平区。

明眼人很容易看出，主要是否定四川、云南、甘肃、青海四省的西藏和藏区历史，为日后所谓“西藏独立”奠定基础；第二点是否定我国藏区现行行政区划的合理性；第三点是否定我们藏区政治制度的合法性；第四点是否定青藏高原历史上形成的多民族分布格局，为种族清洗提供依据；第五点是把青藏高原从中国政府的有效控制中分离出来，允许外国势力干涉中国藏区的事务。

通过分析“中间道路”的要点，可以恰当地说，十四世达赖喇嘛提出这一政治主张，意图是“变相实现西藏独立”，“变西藏独立为一步两步走”，正好击中了达赖集团的要害。

十四世达赖喇嘛和达赖集团不断强调自己有权发明“中道”，让人生疑，想搞个水落石出。原来，所谓的“中道”只是来自西方社会对解决困境的“第三条道路”的普遍赞赏，“非暴力”来自印度追求独立时的甘地主义，“大藏区”来自1913年至1914年英国殖民者企图实现“西藏独立”的《西藏毛拉条约》。十四世达赖喇嘛“中道”政治主张的实质，就是用迎合西方社会风尚的话语概念，打着“非暴力”的旗号，达到英国殖民者百年前未能达到的目的。

　　西藏发展进步所取得的巨大成就，充分说明西藏走上的发展道路是正确的。这是一条西藏各族人民走向幸福的光明大道。与此相反，十四世达赖的“中间道路”，不过是一条殖民主义者曾经走过的永远走不通的死路。(作者系中国藏学研究中心当代所所长、研究员 廉湘民）