水地比 周易第八卦：比卦 水地比 坎上坤下

第六天，该卦成为《周易》第三卦:水来屯。这个占卜是不同的占卜，震是雷，比喻移动；洪水是雨，这意味着危险。雷暴、危险场景和恶劣环境。“屯”原本是指植物在大地上发芽，万物开始，充满了艰难险阻。然而，时机一到，它就会蓬勃发展。

六爻的哲学意义

解读毕瓜的第一篇讣告

没有什么比这更好的了:用诚实和信用来调和邻居或让邻居相互依附的政策。

游夫:李，一个古老的陶器。诚实和信用就像溢出酒坛的葡萄酒。

六爻初离九五最远，属，居阳位而失位，象征人才之弱。应该是6月4日，但它与6月4日属于敌我关系。在这种情况下，我们必须交朋友，和权力更大的人交往。九五的阳卦相信所有的阴卦都是遵循的，第六天和九五是朋友，特别吉祥。

占据这个位置的人有着强烈的成功欲望和对现实物质利益的固执追求，但他们天性软弱低能，所以他们非常喜欢依靠对方生活，但他们应该特别注意诚实，以诚待人，才能实现自己的目标。人与人相处，诚信是第一位的，所以后来的人说:“人没有忠诚就不能立于世。”

占据这个位置的人，不管你是想依附别人还是想让别人依附他们，都是靠诚实。真诚加盟，这样才能最终获得幸运。

第六天在卦底。严格来说，他不能帮助任何人。他只能广交朋友。因为他的朋友和他一样，可以全心全意地协助九五，他会得到意想不到的好运。

第八八卦详解

刘二讣告

六，二。比从内部，甄姬。

俗话说，拿自己和自己比较，永远不要迷失自己。

白话解释

62:内部和谐统一是好兆头。

《湘词》说:如果内部和谐统一，就不会失去人心。

北宋易学家邵雍解读

嵇:如果你得到了这种固执，你就会得到高尚的人的帮助。一个官员将是完美的，安全的，吉祥的。学者可能会出名。女人的一生会得到一个好丈夫。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:应得的，自然的，吉祥的。

财富:齐心协力，利润可期。

家:吻啊吻。

健康:如果你冷静，你可以从疾病中恢复。

六两天后改变主意

第62爻成为《周易》第29爻:侃为水。此卦与卦重叠。洪水是水，洪水是危险，两次洪水都很重，增加了危险，还有很多障碍。一阳归二阴。幸运的是，由于阴虚阳亢，诚实可以突然渗透。虽然有很多风险和困难，但它可以展现人性的光辉。

刘二义的哲学意义

从占卜的角度来看，刘二义处于下一次占卜的中间，虽然他生性懦弱，但却处于一个柔软的位置，属于一个好位置，是下一次占卜的领导者。这位领袖由他的伊尹和定心决定，不会采取专横的措施，而是率先约会和互补，然后充当下一个占卜者，努力依附九五计划的国王。这个结果很吉利。

如果你是一个部门的领导，你应该团结整个部门，为整个公司或集团工作。

如果非要交可以依靠的朋友或者领导，不妨待在家里，和自己的内心对话，这样才不会有损失。如果你想和一个人交朋友或者依赖一个人，你必须保持发自内心的纯粹动力，这样你才会幸运。

六十二在下卦的中间，中上皆胜，对应九五，所以会吉祥。作为一名医生，他能保持统治阶级内部的团结，坚持正确的道路，全心全意地协助九五的国王，所以不会有损失。

第六条和第三条流言的详细解释

63份讣告

六三。比强盗还多。

大象说:比强盗还疼。

白话解释

63:与人渣同流合污。

《香词》说:与人渣同流合污，不可悲吗？

北宋易学家邵雍解读

猛:得此执拗，交友不慎，或有争执，赔钱受罚者。做官。谨防同事之间意见不合引起的不良情绪。女人没有嫁给情人，但她就像一个破碎的家庭，否则她会为失去金钱而争吵。

解读台湾汉学家傅佩荣

财富:坏朋友，坏名声。

财富:信任是不人道的，损失是不可避免的。

家:结婚要小心，以免后悔。

身体:改找好医生。

六三分钟后改变主意

第63爻成为《周易》第39爻:水山气。这个卦是不同卦的叠加。侃是水，艮是山。山高水深，困难重重。生活是危险的，保护自己是明智的。米，这很难。

三六易的哲学意义

第三卦解读

强盗:同“非”。“匪”是指上交的人没有人性，想依附而不依附，或者依附的人不是应该依附的人。

这条法律的意思是:依附于不该依附的人。

在比较卦的时候，很容易和三六交不正当的朋友。从占卜上看，是在坤卦的末尾，还没有进入上面的坎卦。63在互创中，创没有出路。它是第六个的敌人，但它不应该是。结果，它变得无助，找不到可以依附的人。在这种情况下，他很可能会和不合适的人交朋友。

“大象”说:“比较土匪不吃亏”？

意思是:接近不合适的人会让人难过。

占据这个位置的人应该观察你所依附的上级或领导是否找到了合适的人选。平时注意不要和行为恶劣的人亲近，不要和不正派的人交往，不要帮助精神病患者，不要和别人在衣食住行上攀比。

六十三和六十二不一样。他不能对应九五，因为从六月四日开始有屏障，他不能对应后六，因为同性相斥，面前是占卜，对土匪来说很危险。所以，六十三有“当土匪”的讣告，结果可想而知——还不如受点伤！

第八条流言的详细解释

6月4日讣告

6月4日。外面，甄姬。

俗话说得好，外强中干，内强中干。

白话解释

6月4日:与外国联盟的善意，这是个好兆头。

《湘词》说:外附贤明君，犹如臣下服从君主。

北宋易学家邵雍解读

纪:得到这个的人，会受益于出国，获得知己的力量，一切都会顺利。一个官员会很高兴被提升。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:人们欣赏它，名声是可以期待的。

财富:商品流通，利润来了。

家:和谐的家庭；出城订婚，纪。

健康:多做户外运动。

6月4日改变主意

“六四运动”成为《周易》第45卦:泽崔迪。这个卦是不同卦的叠加。坤是土地，适合；换泽和水。泽淹没了大地，许多人互相挣扎，危机将无处不在。要在任贤过得好，未雨绸缪，柔软愉悦，相得益彰，安居乐业。提取、收集和联合。

“六四”卦的哲学意义

在比较卦的时候，很容易和三六交不正当的朋友。从占卜上看，是在坤卦的末尾，还没有进入上面的坎卦。63在互创中，创没有出路。它是第六个的敌人，但它不应该是。结果，它变得无助，找不到可以依附的人。在这种情况下，他很可能会和不合适的人交朋友。

这种倔强的仁义，类似于《三国演义》中关羽投奔曹操。曹操率军攻刘备时，关羽守刘备大本营徐州，刘备张飞守边城小沛。刘备战败后逃到袁绍那里，张飞逃到南方和一帮土匪混在一起。小沛失守后，关羽独守徐州，被包围，走投无路，被迫投降曹操。然而，关羽知道自己是个“土匪”，于是不断窥探刘备，知道他的行踪后离开了曹操。占据此卦的人交友一定要谨慎。

“大象”说:“比较土匪不吃亏”？

意思是:接近不合适的人会让人难过。

占据这个位置的人应该观察你所依附的上级或领导是否找到了合适的人选。平时注意不要和行为恶劣的人亲近，不要和不正派的人交往，不要帮助精神病患者，不要和别人在衣食住行上攀比。

六十三和六十二不一样。他不能对应九五，因为从六月四日开始有屏障，他不能对应后六，因为同性相斥，面前是占卜，对土匪来说很危险。所以，六十三有“当土匪”的讣告，结果可想而知——还不如受点伤！

第八八卦和九五计划详解

“九五”规划

九五计划。相比之下，国王用了三次驱动，失去了以前的鸟。城中人不服从，纪。

大象说:与其在正确的地方，不如展示优势。放弃反面，走右边，失去以前的鸟。城市里的人不遵守戒律，但他们做他们想做的事。

白话解释

九五:全民和谐。国王使用了三面包围的狩猎方法，释放了逃跑的野兽。人们不怕国王打猎。很幸运遇到这个。

《象辞》说:宇宙和谐是吉祥的，因为“九五”卦在上卦的中间，就像人们守义之道一样。让向前跑的人去追捕迎面跑的人，这就是“走失的鸟”的原因。人们不怕国王打猎，因为国王通常行为端正。

北宋易学家邵雍解读

纪:得此，逆势而行，事事成功。高官厚禄。读者考试成绩。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:善待他人，还是会有好处的。

财富:不要贪小利，然后有盈余。

家:和顺合适。

健康:吃药，不要太担心。

“九五”改主意

九五成为周易第二卦:坤为地。这个卦与卦重叠，是负的。象征性地，服从诸天，承载万物，无休止地伸展。以母马为象征的坤卦，说明她是以一种恰当的方式出生和长大的，她对天顺从的时候是温顺的。证明了“坤”服从“行”，遵循“行”，才能把握正确的方向，走正确的道路，获得好运。

“九五”规划的哲学意义

这条法律的意思是:公开、诚实地比较。跟着国王去野外打猎，从三面驱赶，让野兽从开阔的一面逃跑，毫不在意，国王的下属也不警觉，运气好。

从数字上看，九五是属于杨仪的，杨仪正好处于君主的位置，说明君主可以守住中心，守住权利。下面的第一、二、三、四卦都是自愿加入的，属于“九五”的“彝族”，而最后六卦不愿意加入的，不勉强，顺其自然。

“象”说:“显比较”的优势也在中间位置，舍逆取顺，失前鸟；城市里的人不遵守戒律，但他们做他们想做的事。

持有这种占卜的人在处理朋友或人际关系问题时，应该遵循顺其自然的原则，想离开你的人不应该被迫留下，让他们高高兴兴地离开。想跟着你或者和你交朋友。

第八八卦六爻详解

最后六个字

六个。比没有头，厉害。

俗话说，没有开始也没有结束。

白话解释

六:反派勾心斗角，无法形成团结中心，非常危险。

《湘词》说:“小人勾心斗角，不能形成团结的中心。当然，没有好下场。

北宋易学家邵雍解读

凶:得此恶者，必受刑罚，人情淡薄，甚至有性命之忧。一个官员会失去下属的支持，处境危险。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:没有上帝，有对邪恶的恐惧。

财富:徒劳无功，一事无成。

家:害怕失去主人；婚姻来历不明。

健康:小心头部疾病。

在过去的六年里改变你的想法

后六卦成为《周易》第二十卦:风土观。这个卦是不同卦的叠加，流行于地，被于德广泛使用。关卦和林卦是综合卦，互相用。上级用道德观天下；在较低的一边，人们的心服从和服从。

《上六艺》的哲学意义

根据占卜，尚流与阴爻处于同一位置。虽然属于好位置，但是在占卜栏的上方，代表危险。六日，九五之阴在阳之上，阴为阳，不服九五，不肯就范。结果其他顽固的人都归顺了九五，但后六个顽固，独居，必然会酿成大祸。

占据这个占卜的人可能属于孤傲的人。在单位里，大家都支持领导，围着领导转，你却拒绝接受领导，单干。如果是这样，没有领导的赏识，没有朋友的帮助，你会处于非常危险的境地。

占据此卦的人可能对领导不满，勾结他人推翻领导。因此，在相互勾结的人当中，没有人适合当领导。大家互相不服，结果必然失败。

第六名在卦顶，下面所有的阴卦都和九五相比，所以第六名得不到阴卦。而且他是最优越的，不能下来和九五相比，所以他的处境很危险。六就像商朝的外围势力。在纣王被灭之后，而他的外围势力还没有被灭，这些人自然会认为他们的身份是为了和王贵贵抗衡，所以他们也不会来亲吻和协助武王。这些人的危险来自周公的东征。武王死后，周公称王，叔父之乱被消灭后，他乘胜东征，一举消灭了50多个诸侯国，消灭了纣王王朝的外围势力，实现了真正的西周大统一。