西什库教堂 北京东西南北四大着名教堂:西什库教堂规模最大

教堂，北京的西方景观

陈普

在不同的历史时期，不同的基督教流派在北京建造了许多教堂。据不完全统计，北京现在有17座天主教堂，最有名的是市区的南塘、东塘、西塘、北塘；新教教堂有8座，其中著名的有崇文门的雅士利教堂、岗瓦市的基督教堂、珠石口的基督教堂和通路的安里干教堂。另一个基督教教派，东正教，曾经在北京建造了圣尼古拉斯教堂和奉献教堂。新中国成立后，前者改为苏联驻华大使馆，后者则不在了。

天主教堂

天主教非常重视传统，教堂必须按照一定的传统风格建造，比如罗马风格和哥特式风格。即使在欧洲以外，比如在中国建造教堂，也要遵循传统的欧洲风格，一般不刻意吸收当地的建筑形式。但是，由于中国工匠的施工，不可避免地会在当地出现一些中国的线角、图案或构件。

玄武门南堂

玄武门南堂

在宣武门东街西出口的北面，有一座北京最古老的天主教堂——宣武门教堂。因为在城南，所以俗称南塘。南唐是意大利传教士利玛窦建造的。万历十年，利玛窦奉命到中国传教。为了方便传教，他很快学会了汉语，给自己取名利玛窦，保存了头发，改信儒家思想，尊重中国的伦理文化，结识了许多中国官员和学者。在传教的同时，他传播西方科学技术的先进知识。明朝高官徐光启看到自己带来的西方天文仪器后，心生敬仰，加入了天主教。利玛窦在万历二十九年来到北京，受到万历皇帝的召见，允许他长期留在北京。明朝万历年间三十三年，利玛窦在玄武门修建了一座小经堂，这是一座规模非常小的中国建筑。清顺治七年，德国传教士汤若望在原址扩建教堂。这次是中西合璧，规模相当大。汤若望不仅是一位传教士，而且在天文学、历法和医学方面都有成就。顺治元年，命其修订历法，新历法名为“李世贤”，改作颁布。因此，他获得太常寺卿、光禄大夫的称号，成为清朝的命官。顺治皇帝掌权后，治好了孝庄皇太后。皇太后尊称汤若望为义父，顺治称他为“玛法”。顺治经常来玄武门教堂和汤若望一起讨论知识，参观书房，参观花园，一起吃顿便饭。据记载，顺治十三、十四年间，他曾二十四次造访玄武门教堂，顺治十九岁生日是在汤若望家中度过的。得益于顺治皇帝的宠爱，玄武门教堂迎来了它的第一次辉煌。然而，顺治死后，汤若望被诬告入狱，后来因病去世。康熙在亲政后为汤若望平反。

此后，玄武门教堂多次被地震和火灾摧毁，并多次重建。好几次被禁封，好几次被禁。现存的教堂是在1902年至1904年间重建的。大门是中式的，后面有花坛和假山。西院是附属建筑，东院是教堂的主体建筑。教堂主体为砖木结构，朝南，立面为巴洛克风格。教堂的北端有一座高高的钟楼，在南立面的山墙衬托下显得格外突出。教堂室内空房间采用穹顶设计，两侧侧廊，彩色玻璃花窗，高开，华丽庄重。宣武门教堂现在是北京天主教教区的主教堂。

西市库街北大厅

西施库教堂位于西施库街南出口西路33号。它是北京最大的教堂，也被称为北堂。

北堂最初建在中南海紫光阁以西一个叫蚕塘口的地方。当时叫蚕塘口教堂。据说有一年康熙感染了疟疾，他的医生很长时间都没能治好他。耶稣会士洪若轩和刘被给予奎宁，奎宁被治愈。康熙欢欣鼓舞，给了灿池口一块地产。康熙四十二年，教堂建成，康熙赐新建教堂题匾“万物皆真”。在皇家园林旁边建教堂，显示了康熙皇帝的开放和自信。清朝中期以后，教案不断重复。道光七年，清廷无教堂，拆毁大堂。第二次鸦片战争后，他被迫回归教会行业，并同意重建教会。新教堂于同治五年年底竣工。20年后，慈禧扩建中南海时，觉得教堂离御花园太近，教堂的塔楼似乎不时在窥视威胁她。她坚持要搬走教堂，但她不敢得罪外国人。慈禧与教廷商议后，不得不支付银两，将教堂移至废弃的西施库遗址。1888年，西施库教堂建成，成为华北天主教堂的主教堂。在1900年的义和团运动中，有一万多名义和团人士包围并袭击了北塘，教堂遭到严重破坏。在后来的修复中，教堂被提升到一个更高的水平，成为今天的样子。

北堂是典型的哥特式建筑，内部有马赛克画和彩绘玻璃画，还有高大的窗户，辉煌而神秘。线条轻盈的尖拱，造型优美的小尖塔，轻盈透明的飞扶壁，细长高大的圆柱或簇状圆柱，营造出一种向上升起的神秘错觉，引人入胜。北堂南立面有三个尖拱入口。进入大厅时，巨大的柱子将金色的拱顶高高托起，周围是80扇镶嵌着彩色玻璃的花窗。当阳光照射进来时，这是一个五彩缤纷、闪闪发光的奇观。大厅里有一幅圣母玛利亚抱着耶稣的油画。不过圣母玛利亚和耶稣穿的是慈禧太后和清朝皇帝的衣服。不细看，以为是慈禧太后和中国小皇帝。这也显示了教会传入中国后与中国文化的融合。

西直门西塘

西直门内街以南有一座著名的教堂——西直门教堂。又称西塘，与玄武门南堂、西石库北堂、王府井东堂并称北京四大教堂。四大教堂中，西直门教堂修建得最晚。

清康熙四十四年，多洛主教来华传教。他的随从之一是德里格神父，他在皇宫里教授西方研究。雍正元年，德立在西直门买地建天主教堂，称为圣母圣心堂。这座教堂在嘉庆十六年被毁，同治六年重建。光绪26年再次被灭，1912年重建。现存的教堂是1912年重建的。教堂建筑为哥特式风格，入口为尖拱，墙上布满尖拱窗，建筑四角有高耸的雕像，中间是高耸的尖顶钟楼，给人一种向上上升的气势。插入蓝天的钟楼成为当时城市西北角的制高点。不幸的是，在十年动乱中，精致高耸的钟楼被拆除，教堂被划归同仁堂制药厂。目前，教堂已经修复，塔已经重新竖立。

王府井东厅

王府井大街中段东侧，在白树胡同西出口和赣榆胡同西出口之间，有一座高耸而美丽的罗马式建筑。这是北京四大教堂之一，也被称为圣约瑟夫堂。东塘是北京建的第二座教堂。明朝末年，葡萄牙神父李密司和安在四川传教。明朝灭亡后，他们在北京被俘，在苏的太子府工作，讲学传教。清朝顺治十二年，顺治皇帝在东塘现在的位置给了他们一所房子和空土地，供他们传教。西方传教士汤若望、费迪南·韦尔比斯特和郎世宁都生活在东塘。大厅里有许多郎世宁画的圣像，非常珍贵。

康熙五十九年，房子因地震倒塌，第二年重建。嘉庆十二年，教堂被取缔，东堂被拆除。咸丰十年第二次鸦片战争后，清政府被迫将东堂归还教会，教会筹集巨资重建东堂，于光绪十年完成。这一次修建的东大殿极其宏伟，钟楼高达30米，但在义和团运动中再次被毁。光绪三十年，用庚子赔款重修东堂。

现存的东塘建于1904年。整体是罗马风格。大堂东西朝向，西宽25米，深60米。它位于青石地基上。前墙被六个突出的壁柱切割成三部分，每个部分都有一个圆形拱形的门洞，里面嵌入了相对的门。二楼仍然由壁柱隔开，两边是圆拱形的窗户，中间是一个巨大的圆形玫瑰窗。三楼是三座带拱顶的钟楼，两边略低，中间高。整个建筑比例匀称，庄重典雅。厅内有18根圆形砖柱，柱基为方形。侧窗镶嵌着彩色玻璃制成的图案，当阳光照射进来时，这些图案华丽而明亮。